بسم الله الرحمن الرحیم

عفاف بعنوان خصلتی نیکو از دیرباز مورد عنایت تمام اقوام و ادیان بوده و حجاب نیز سابقه‏اى به اندازه حیات بشریت دارد .

عفاف به معنای خود نگهدارى ،ترک شهوات و پـاکدامنى بوده و حالتى درونى اسـت که تـوسـط آن از غلبـه شهوت جلوگیرى شده و  بدین ترتیب موجبات نگاه داشتن نفس از انجام اعمال نکوهیده فراهم خواهد شد.

عفاف و پاکدامنی دارای فوایدی است که از جمله مهمترین آنها می توان به حفظ نفس،عزت و سربلندی،سلامت جامعه،پاکی اعمال،حیا ، قدر و منزلت و نزدیکی به درگاه خدا ،فرونشاندن آتش شهوت،قناعت و استحکام بنیاد خانواده اشاره نمود.

زمینه های دستیابی به عفاف را می توان در سه بخش الف ) زمینه های فردی مشتمل بر ایمان ،  تقوا ،  آگاهی ، انجام فرائض بویژه نماز و کنترل  نگاه؛ ب )زمینه های خانوادگی شامل ازدواج ، مبانی تحکیم پیوند زناشویی،مراقبت از خانواده و غیرت ؛ ج) زمینه های اجتماعی نظیر امر به معروف و نهی از منکر و حجاب جستجو نمود.

حجاب در لغت به معنای مانع و پرده بوده و به پوشش ظاهرى افراد بـویژه زنان اطلاق می شود.اگرچه حجاب امرى ظاهرى و در ارتبـاط بـا جسم است، اما بـرخاسته از اعتقادات و باورهاى درونى افراد می باشد.

حجاب از منظر شریعت اسلامی دارای دو بعد ایجابی و سلبی است. بعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بعد باید در کنار یکدیگر باشند تا حجاب اسلامی محقق شود.

در آیه 31 سوره مبارکه نور و آیه 59 سوره مبارکه احزاب ، حجاب بعنوان پوشش به صراحت و وضوح تبیین و حدود ، آثار و کارکردهای آن بیان شده است. علاوه بر این، در قرآن کریم به انواع دیگر حجاب که در اعمال ظاهری انسان تجلی می‎کند ؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه ، حجاب در گفتار، حجاب در رفتار و حجاب در قلب نیز اشاره شده است.

ازمجموع معانى ذکرشده براى عفاف و حجاب مى تـوان نتـیجه گرفت که عفاف نوعى حجـاب درونى بوده که انسان را از گناه بـازداشته و حاصل آن پـوشش ظاهرى است. بـه تـعبـیرى لطیف تـر;

حـجـاب میوه عفاف اسـت

و

عفاف ریشـه حـجـاب

این ریشه و میوه به عنوان دو ارزش در جوامع اسلامى مطرح بوده و در قرآن کریم بیش از ده‌ آیه در این دو مقوله آمده است. همچنین قدمت ، جایگاه ، ارزش و رسالت عفاف و حجاب در پیشینه تاریخی و ادبیات اقوام و ملل مختلف ، دستورات و توصیه های ادیان ، حقوق و قوانین موضوعه ، احادیث ، روایات و سیره عملی معصومین، نشان از اهمیت وافر این دو مقوله دارد.

برگزاری دومین همایش کشوری عفاف و حجاب در یاسوج - که به حق پایتخت طبیعت نامیده شده - در زمانی که علاوه بر سرسبزی و طراوت بهار با خجسته ایام زادروز حضرت زینب (س) مقارن است ، فرصتی مناسب خواهد بود تا با استفاده از تجربیات و نتایج پژوهش های علمی پیشکسوتان و صاحب نظران، آشنائی با نظرات دیگران و تضارب آراء و اندیشه ها در زمینه های پیشگفت ، بتوان ضمن بررسی دقیق و کارشناسانه مقوله عفاف و حجاب ، شناسائی وضعیت موجود و واکاوی چالشها ، در راستای مهندسی فرهنگی و نهادینه سازی فرهنگ عفاف و حجاب در میهن عزیز اسلامی تمهیداتی را اندیشید.

امید آن که مقبول و مأجور درگاه احدیت باشد.

دکتر محمد ذوالعدل

دبیر علمی همایش